近年来，我省加大非遗立法保护力度，推动非遗代表性名录体系建设取得突破性进展、非遗传承传播向品牌化方向发展、非遗与旅游持续深入融合。截至目前，全省有国家级非遗代表性项目127项、国家级非遗项目代表性传承人125人。

　　彝绣和扎染。彝绣以红、黄、黑为三大原色，具有技法粗犷、色彩浓烈、集中反映彝族人图腾崇拜、民俗风情等特点。所选择的图案取材广泛，上至日月星辰、云霞雷火，下至山水花木、飞禽走兽，堪称千姿百态、包罗万象。

　　近年来，彝绣除具有自身古老、质朴的艺术特征外，还体现出很大的兼容性，在不断传承发展民族传统风格的同时，也兼收并蓄其他绣种的精华，既有民族特征，又有现代气息。在构图上，有对称排列也有参差交错，有重迭构架也有流线贯通；在配色上，大胆灵活，以体现富贵喜庆气息的红、黄、黑为主色调，又兼用表现力丰富的其他各种颜色，充分显现出彝家人对美好生活的向往。

　　扎染古称“绞缬”，是中国一种古老的纺织品染色技艺。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板蓝根）。白族扎染具有独特的制作工艺，其中以扎花和浸染两道工序最为重要。扎花以缝为主、缝扎结合，有单针扎、多针扎、包扎、裹扎、捆扎、绞扎等多种扎法和扎、撮、绉、迭、挑等30多种针法。染料方面，主要采用蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，制品色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用。

　　剑川木雕。大理州剑川县素有“木雕之乡”之称。剑川木雕已有一千多年的历史，具有浓郁的地方民族特色，木雕艺术蜚声海内外，雕技不凡。2011年6月，剑川木雕被国务院公布列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

　　根据史料记载，唐代，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构件的制作；宋代，曾有剑川木雕艺人进京献艺，轰动京华。清代学者张泓在其《滇南新语》中记述：“滇之七十余县及邻滇之川黔桂等省，善规矩斧凿者，随地皆剑民也。”可见当时剑川木雕木匠之众多，流传之普遍。

　　在一千多年的发展历史中，造就了剑川木雕的三大艺术特点：一是许多木匠集木匠和文人学者为一身。有道是“拿起墨斗当木匠，提起朱笔做先生”，他们把书法绘画艺术和木雕艺术结合起来，使木雕寓意深刻、构图新颖、刀法遒劲；二是石雕和木雕技艺互补，融会贯通；三是剑川木雕榫接独特。剑川木匠做的榫是斜榫，榫榫相接，不见榫眼，坚实牢固。剑川木雕充分展示了白族和中原文化的交融，其兼南北之长，把原有的粗犷、豪放的风格和江南木雕细腻、精巧等揉为一体，成为全国木雕重要派别之一。它与全国第一批重点文物保护单位“剑川石钟山石窟”一脉相承，被誉为“滇中双绝”。

　　建水紫陶。建水紫陶独产于红河哈尼族彝族自治州建水县，是国家级非物质文化遗产和国家地理标志产品，与（江苏）宜兴紫砂陶、（广西钦州）坭兴桂陶、（重庆）荣昌安富陶并称为中国四大名陶，距今已有上千年历史。

　　建水紫陶的陶泥取自境内五彩山，含铁量高使成器硬度高、强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声，素有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。工艺方面讲究精工细作，尤其注重装饰，以书画镂刻、彩泥镶填（俗称阴刻阳填）为主要手段，集书画、金石、镶嵌、镌刻等装饰艺术于一身，制作工艺有108道之多，既是艺术品也是当地百姓家中的日用品（喝茶，烹饪，种花等）。近年来，建水紫陶在历史传承、技艺提升、市场发展中大放光彩。

　　珐琅彩银器。珐琅彩银器是以纯银制胎，采用石英、长石、硼砂等矿物质配制成的珐琅釉料细磨成粉状颜料，在金属银胎上绘彩部分（俗称开光部分）按事先设计好的图案精细置入，然后将上好珐琅釉料的产品置入窑炉中经800度高温炉火烧结。

　　珐琅彩银工艺在国内已有近800年的历史，珐琅又称佛郎、法蓝、景泰蓝，是十三世纪初，由意大利工匠发明，是珠宝和钟表上的一种工艺。云南省丽江市永胜县的珐琅银器制作工艺是公元1253年忽必烈带兵攻打大理国时，带来工匠传入永胜，传入后以家庭式传承为主，主要流传于永胜县永北镇和三川镇。2009年，珐琅银器制作技艺入选云南省第二批非物质文化遗产名录。2021年，珐琅银器制作技艺入选国家级第五批非物质文化遗产名录。

　　永子。永子是以保山市特有的南红玛瑙、黄龙玉、墨翠等矿石为原料，采用保密配方和绝技熔炼、传统手工点丹而成的围棋子，因这种棋子产于保山（古称永昌府），遂被世人称之为永昌棋、永棋、永子。

　　永子有500多年历史，不含色素色料，白子富含南红玛瑙，黑子富含玉石墨翠，是古往今来举世公认的棋中圣品，历来深受文人雅士所追捧，为上乘贡品，堪称国宝。

　　永子是中华民族优秀传统文化的瑰宝，是弘扬和传承中华民族优秀传统文化的重要载体，永子作为保山乃至云南的标志性文化品牌和名片，对造福地方民众，持续推动保山文化和经济社会高质量跨越发展，影响重大、意义深远。

　　

　　

　　

　　

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